Onestitatea Reciprocă A Soților Ca Fundament Spiritual și Moral Al Familiei

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Rusia a fost lider mondial în ceea ce privește numărul divorțurilor de aproape un sfert de secol. Conform statisticilor oficiului registrului, am împărțit de la 50% la 70% din cuplurile căsătorite din numărul de familii care au fost înregistrate într-un anumit an. Există o mulțime de motive pentru divorț: soții nu au propria casă, venitul lor scăzut, dependența de părinți, alcoolismul, dependența de droguri, dependența de jocuri de noroc, violența în familie, lipsa de copii, incompatibilitatea sexuală, infidelitatea și multe altele. Dar ar fi naiv și greșit să credem că toate aceste probleme nu au existat în trecut. De fapt, familiilor, în special familiilor tinere, le-a fost întotdeauna dificil: financiar, fizic dificil, moral dificil. Mai mult, este evident că în mai multe poziții a fost și mai dificil mai devreme. Cu toate acestea, faptul rămâne: în ultimele decenii, secole și chiar milenii, soții mult mai puțin educați decât astăzi, care trăiesc în condiții de viață și economice mult mai puțin confortabile, au reușit să facă față mult mai bine unei varietăți de probleme, le-au depășit cu succes și și-au păstrat familiile.

Paradoxal, acest lucru este adevărat! Acest lucru ridică o întrebare rezonabilă: ce i-a ajutat pe soții și soțiile din trecut să facă față celor mai diverse provocări pentru familiile lor? Ce factori și circumstanțe au funcționat pentru ei? Care a fost resursa lor, cheia unei căsătorii fericite, pe tot parcursul vieții? În calitate de psiholog de familie cu mai mult de un sfert de secol practicat, numind lucrurile după numele proprii, cred că au existat cel puțin șapte astfel de „chei” salvatoare:

1. Datorită unei singure religii și unui singur spațiu social, educațional și cultural, soții au valori spirituale comune, o bază culturală comună și, prin urmare, o bază mentală, care a creat o platformă excelentă de negociere, a ajutat soțul și soția să găsească nu numai o limbaj comun, dar îl aveți de la bun început., chiar și la începutul unei relații, păstrându-l pe tot parcursul vieții.

2. Soții au avut întotdeauna obiective comune pe termen lung. Acest lucru s-a datorat, în primul rând, faptului că aceștia, de regulă, erau implicați într-o singură producție materială (agricultură, creșterea vitelor, artizanat, comerț etc.). Și în al doilea rând, cu nevoia de a naște și de a crește cât mai mulți dintre acei copii, ceea ce va ajuta ulterior să ofere părinților în perioada de bătrânețe și boală. (La urma urmei, pensia și securitatea socială nu existau atunci). O înțelegere reciprocă completă despre aceste obiective a creat aceeași înțelegere reciprocă completă cu privire la majoritatea celorlalte familii și a altor probleme.

3. Fiind o „celulă a societății”, o celulă socială de bază, familia se afla sub controlul constant și tutela structurilor sociale superioare - clanul patern și (sau) matern, tribul, biserica, statul etc. Toate aceste structuri ar putea face ajustări la organizarea vieții de familie, pot impune diverse sancțiuni soților etc. De asemenea, au ajutat la îngrijirea copiilor, la eliminarea riscului de înfometare etc. Acest lucru a sporit responsabilitatea soților pentru propriul comportament familial, deoarece aceștia aveau nevoie să nu-și piardă propria față a familiei în fața societății.

4. Lipsa alternativelor familiale, când bărbații și femeile nu aveau o gamă largă de posibili parteneri sexuali, nu exista o gamă largă de soții și soți, ceea ce i-a făcut pe bărbați și femei să aprecieze foarte mult „jumătatea” existentă, pentru a evita aceste riscuri. asta ar putea fi ireversibil.

5. Stabilitate ridicată a sistemelor sociale. Prin urmare, mica realitate a găsirii unui partener de familie în straturi mai reușite social și lipsa de sens evidentă a găsirii unui partener în straturile social mai puțin reușite (în ceea ce privește bogăția, veniturile, educația etc.). Prin urmare, o scădere a nevoilor sociale și materiale, o scădere a interesului reciproc al soților și soțiilor care provin din straturi aproximativ omogene social ale societății și, prin urmare, o scădere a criticilor reciproce de-a lungul axei „prestigiu - perspective”.

Aceasta include, de asemenea, natura mai lentă (în comparație cu societatea mobilă modernă) a creșterii succesului social, economic și politic al membrilor familiei (creșterea statutului, veniturilor, autorității, influenței etc.), care le-a permis „jumătățile” lor. să se adapteze mai eficient sub schimbările în curs, să se încadreze în ele, să le separe. De la „zdrențe la bogății”, adică de la o poziție mai joasă la directori și proprietari nu a crescut într-o singură zi și, prin urmare, nu s-a născut „amețeala din succes”, „euforia permisivității” nu a apărut, aceasta nu conduc la înstrăinarea de membrii familiei.

6. Nivelul ridicat al muncii fizice, oboseala fizică zilnică, greutățile generale ale vieții i-au condus pe soți la o scădere reciprocă a cerințelor privind aspectul și activitatea sexuală a celorlalți. Prin urmare, un minim de divorțuri și trădări datorită faptului că cineva dintr-un cuplu a fost nemulțumit de supraponderalitatea, neglijarea generală sau lipsa de sexualitate a partenerului.

7. Soții, viețile și gândurile lor, erau complet „transparente” unul față de celălalt. Soții și soțiile știau perfect sursele și sumele veniturilor reciproce, cercul social, rutina zilnică, întâlnirile și comunicarea cu alte persoane etc. Această onestitate și transparență a constituit o bază excelentă pentru înțelegerea reciprocă completă și încrederea reciprocă în familii, a creat un sentiment de „apropiere”, care a redus imediat nivelul conflictului dintre soți, le-a sporit optimismul general în viața de familie.

Aceste șapte circumstanțe au fost „întărirea” interioară care, la fel ca tijele de oțel în beton, au întărit structura familiei, asigurându-se că soții depășesc cu succes cele mai dificile situații de viață și confruntările personale din cupluri.

Desigur, nu putem și nu vrem să întoarcem timpul. O mare parte din cele de mai sus a devenit deja istorie. Cu toate acestea, având un instrument social cu șapte butoane de ajustare, chiar și în caz de eșec sau „blocare-blocare” a două sau trei dintre ele, putem folosi butoanele existente intensiv, compensând astfel deficitele sociale și familiale emergente. Și, în general, societatea rusă modernă poate și ar trebui să compenseze dispariția butoanelor cu numărul „4”, „5” și „6” în trecut cu o atenție sporită la butoanele „1”, „2”, „3” și „ 7 , al cărui potențial este foarte mare.

În ceea ce privește numărul butonului "1" - crearea unui spațiu spiritual, moral și cultural unic în țară și familie, astfel încât bărbații și femeile din orice straturi naționale, sociale, de proprietate și educaționale din societatea rusă modernă să aibă posibilitatea de a vorbesc „același limbaj” doar starea, dar și mentală, psihologică, în limbajul unor valori. Prin eforturile statului, bisericii, societății, acest lucru nu este posibil doar în principiu, ci și într-un timp relativ scurt - în cadrul unei linii de generație, în douăzeci până la treizeci de ani, chiar dacă această lucrare începe cât mai repede posibil.

În acest articol, vreau să mă opresc în special asupra butonului numărul „7”, onestitatea reciprocă a soților ca bază spirituală și morală a familiei. Nu este un secret pentru nimeni că o confruntare globală a civilizațiilor se întâmplă și va continua să aibă loc: occidentală (atlantică), rusă, arabă, turcă, chineză, indiană, japoneză, în curs de dezvoltare africană și sud-americană etc. Iar această confruntare are loc nu numai în sferele politice, militare, sociale și economice, ci tot mai mult în sfera culturii. La urma urmei, distrugerea culturii, identitatea culturală este începutul distrugerii puterii sociale, economice, politice și apoi a puterii militare a unei alte civilizații. Confruntarea culturală este îndreptată mai ales împotriva valorilor familiale, familia ca unitate socială a societății cu care se desfășoară lupta.

Și vorbind despre numărul de buton „7”, în calitate de psiholog de familie, din păcate, observ că așa-numitul model de „spațiu personal” obligatoriu al soților este impus cu strictețe societății ruse, bărbaților și femeilor noastre. Potrivit căruia, soții nu trebuie să știe:

- istoria vieții „jumătăților” lor;

- locuri de muncă, profesie, activitate curentă;

- surse de venit, dimensiunea cheltuielilor;

- programul zilei lor;

- cercul și natura comunicării lor personale, comunicarea pe rețelele sociale, pe un telefon mobil etc;

Se presupune că soții nu ar trebui nici măcar să își ridice unul pe celălalt telefonul mobil sau tableta, nu ar trebui să știe parola de pe conturile de telefon, e-mail sau rețea socială, nu ar trebui să fie interesați de cine și de ce i-a oferit persoanei dragi un anumit cadou valoros etc..

În cadrul acestui model, chiar fără a discuta în mod specific în contractele de căsătorie sau oral, în timp ce se căsătoresc, soții au dreptul să achiziționeze în secret bunuri mobile sau imobile pentru ei înșiși, pentru rudele sau prietenii lor, să-și separe weekendurile și vacanțele (inclusiv călătoriile în străinătate)), nu vă raportați reciproc pentru nimic.

Ideea generală a acestui model de relații „libere” în stil occidental este simplă: un bărbat și o femeie creează o familie numai pentru nașterea și creșterea copiilor obișnuiți și numai parțial pentru desfășurarea relațiilor intime și a unei gospodării comune.. Tot restul pot și chiar ar trebui să le primească din comunicarea cu alte persoane.

Ce se prăbușește din implementarea acestui sistem? Din punctul meu de vedere, încrederea reciprocă a soților se prăbușește. Prin urmare, onestitatea reciprocă părăsește automat relația conjugală. La urma urmei, despre ce fel de onestitate putem vorbi dacă o mulțime din ceea ce nu este de acord cu o persoană dragă cu greu îl va face fericit, dacă nu chiar ar provoca un scandal și o respingere? De fapt, putem spune cu încredere că o parte considerabilă a divorțurilor din Rusia este cauzată de faptul că multe soții și soți „votează cu picioarele” împotriva utilizării demonstrative a acestora de către „jumătățile de familie” ale principiilor libertatea personală în familie și „personal spațiul soților în căsătorie”. La urma urmei, fiind crescuți în valorile tradiționale rusești, bărbații și femeile noastre nu vor înțelege niciodată cum este posibil să trăim într-o căsătorie cu o persoană care, conform sistemului nostru de evaluare, „duce o viață dublă” sau este într-un „gri zona”care este opacă pentru partenerul său de căsătorie … Nu este surprinzător faptul că o mulțime de jocuri „reciproce” în relații libere, trădări și divorțuri apar din aceasta. De ce, de fapt, suferă copiii noștri ruși.

Între timp, onestitatea reciprocă a soților în sistemul valorilor tradiționale ale civilizației ruse nu era altceva decât unul dintre cele mai importante teme spirituale și morale ale familiei. Așa-zisul „spațiu personal” impus de valorile liberale occidentale, de fapt, se dovedește a nu fi altceva decât un instrument pentru distrugerea unității soților, un instrument pentru distrugerea familiei ca instituție socială. Și „relațiile libere” dintre soți sunt un model de direcție opusă, antagonist nu numai pentru o anumită familie rusă, ci și pentru orice familie din lume.

Prin urmare, consider că următoarele sunt fundamental importante:

- onestitatea reciprocă a soților ca fundament spiritual și moral al familiei ar trebui să devină un standard general recunoscut în sistemul de valori al societății ruse în ansamblu, indiferent de diferențele confesionale, naționale și de altă natură;

- în cadrul cursului „Studii de familie” planificat pentru implementarea în sistemul de învățământ secundar general din Rusia în următorii ani, conceptul de „spațiu personal al soților” ar trebui să fie supus unor critici justificate;

- ar trebui să fie supusă unor critici similare din partea buzelor membrilor autorizați ai societății ruse (politicieni, reprezentanți ai confesiunilor religioase, personalități culturale, oameni de afaceri, sportivi etc.);

- creșterea tinerilor ruși ar trebui să se realizeze pe baza formării încrederii reciproce între soți, care poate fi realizată tehnic numai pe baza transparenței reciproce în viața soților.

Numai prin faptul că se află în această poziție, doar astfel consolidând importanța numărului de butoane „7” în familie, societatea rusă se poate baza pe depășirea crizei prelungite a familiei ruse ca instituție socială, pe rezolvarea (inclusiv) problemelor demografice derivat din aceasta, pe protecția reală a maternității și a copilăriei. Într-adevăr, în general, lupta pentru încredere și transparență în relațiile dintre soții dintr-o familie rusă este unul dintre fronturile marii lupte pentru supraviețuirea și viitorul Rusiei, civilizația noastră rusă profund distinctivă. Și nu avem dreptul să pierdem această luptă